https://tasavvufyolcusu.de/ Tue, 01 Sep 2026 03:30:42 +0000 MyBB https://tasavvufyolcusu.de/showthread.php?tid=16613 Tue, 19 Jul 2022 21:14:51 +0200 RasitTunca]]> https://tasavvufyolcusu.de/showthread.php?tid=16613 Raşidi Tarikatında Abaküs Tesbih Modelleri

KIŞ MEVSiMi TESBiHi - ARALIK SIYAHA BEYAZ



KIŞ MEVSiMi ZEMHERi TESBiHi - ARALIK SONU OCAK  BEYAZ SIYAH



SONBAHAR MEVSiMi TESBiHi  SARI TURUNCU



YAZ MEVSiMi TESBiHi KIRMIZI BEYAZ



iLKBAHAR MEVSiMi TESBiHi YEŞiL BEYAZ



iLKBAHAR MEVSiMi TESBiHi - MART AYI PEMBE



iLKBAHAR MEVSiMi TESBiHi YAĞMUR - SAYDAM YEŞiL



iLKBAHAR MEVSiMi TESBiHi - MART AYI MOR



SONBAHAR  MEVSiMi TESBiHi KASIM AYI GRi


]]> Raşidi Tarikatında Abaküs Tesbih Modelleri

KIŞ MEVSiMi TESBiHi - ARALIK SIYAHA BEYAZ



KIŞ MEVSiMi ZEMHERi TESBiHi - ARALIK SONU OCAK  BEYAZ SIYAH



SONBAHAR MEVSiMi TESBiHi  SARI TURUNCU



YAZ MEVSiMi TESBiHi KIRMIZI BEYAZ



iLKBAHAR MEVSiMi TESBiHi YEŞiL BEYAZ



iLKBAHAR MEVSiMi TESBiHi - MART AYI PEMBE



iLKBAHAR MEVSiMi TESBiHi YAĞMUR - SAYDAM YEŞiL



iLKBAHAR MEVSiMi TESBiHi - MART AYI MOR



SONBAHAR  MEVSiMi TESBiHi KASIM AYI GRi


]]> https://tasavvufyolcusu.de/showthread.php?tid=5667 Sat, 06 Apr 2019 11:45:37 +0200 RasitTunca]]> https://tasavvufyolcusu.de/showthread.php?tid=5667

AÇIKLAMA : Sofinin, aynen hat yazmaya başlayan birisinin, önce hat kalemi açmasını, yapmasını öğrendiği gibi, sofi kendi zikir tesbihini kendisi yapar.
Tesbihlerimiz mevsimin ve havanın durumunun rengine uygun, renkli çift kadranlı Abaküs mevsim tesbihi. (siyah, kar beyaz, yeşil, kırmızı veya bordo kırmızı, kahve veya sarı veya turuncu, saydam su rengi, ve çamur rengi, mor renk,pembe,turkuaz mavi, bulut mavisi,gri renkte,agaç tesbih,fosforlu tesbih...)

Yaz Tesbihi: Kırmızı veya Bordo Kırmızı , haziran mavi ve Turkuaz mavi, lacivert
Sonbahar Tesbihi: Kahverengi veya sarı veya turuncu
ilkbahar Tesbihi: Yeşil ve su rengi mart  mor ve pembe agaç tesbih
Kış Tesbihi: Gri, Siyah ve Beyaz, çamur rengi
önemli gecelerdeki Tesbih: fosforlu tesbih,agaç tesbih

Tesbihde Dizilim sırası ve Kadranlar

Tesbihde 1 adet imame 3 adet ara müezzin ve 13 adet ara bellek renkli tesbih tanesi(siyah veya beyaz veya kirmizi) ve 110 adet mevsimine göre renkli boncuk tesbih tanesi

Tesbihi dizerken soldan sağa tesbih, sol ve sağ tarafı var tesbihimizin, ve önce sol taraf dizilir ipe, ve sol tarafda 10 tane mevsimin rengi, bir tane ara renk, yine 10 mevsim rengi, 1 ara renk, ve yine 10 mevsim rengi 1 ara renk, ve sonra birinci ara müezzin.

Sonra yine 10 mevsimin rengi tesbih tanesi, sonra ara renk, sonra 5 mevsim rengi, sonra 1 ara renk, ve araya ikinci müezzin, ve tesbihimizin ortasina gelir, ve sonra simetrik olarak, yine ortadan saga dogru, yine bir ara renk ile başlanır, ve sonra 5 mevsim rengi, sonra yine ara renk, sonra 10 mevsim rengi, sonra yine ücüncü ara müezzin.

Sonra yine ara renkle başlanır, ve sonra 10 tane mevsim rengi, sonra ara renk, sonra yine 10 tane mevsim rengi, sonra yine ara renk, sonra yine ara renk, yani iki tane ara renk yan yanyana olcak,  sonra Dualite kadranına geliriz, 5 tanede son mevsim rengi, 5 tanede ara renk olmak üzre on boncuk bu sefer o ikinci üst üste ara renkten sonra bir mevsim rengini, bir ara renk, bir mevsim rengi, yine bir ara renk halinde on boncuk tamamlanır ve sonra imame ve sonra imamenin üstüne iki ipin birleşmiş yerine, bir tane ara renk sonra 10 tane mevsim rengi, ve sonra hangi mevsimin rengini yaptıysak, üstüne bir adet ondan sonra gelecek mevsimin rengi olan sarık tesbih tanesi eklenir, ve ipe aralık bırakılır sığanarak gevşetip veya sıkıştırabilcek şekilde ve uzunlukta ve ipin katları tesbih boncuklarının deliğine göre gerekirse iki kat kullanılırki gevşek tesbih olmayacak imamenin üstündeki yerde boncuklari aşağı indirip sıkdımı tesbih sıkılaşacak ve kaymaycak şekilde sıkı olmalıdır. ve bu imamenin üstü ikinci kadran, yani ikinci çarkdır, ve birinci çark ise, sağdaki iki aynı renkdeki ara tesbihin arasına gelecek olandır onu yapmak içinde, bir karışdan biraz daha uzun ip alınır yine kalınlık boncuk deliğine göre ayarlanır ve iki ip ucu birleştirilir, ve sonra bu iki ucun birleştiği yer düğümlenir sonra iki ucun ortası olan birleşik yerden olmak üzre iki kat ipe bir ara renk sonra 10 mevsim rengi sonra tekrar ara renk tesbih tanesi dizilir, ve ve bu ip uzun olur, ve tesbihler sığancak (kaydırılabilcek) kadar uzun olur, çünkü onlar sayaç olarak kullanılcak  ve, sığayıpda bırakdığımız yerde durması lazım, ve sonra bu iki ucun ucu sağdaki iki ara tesbihin olduğu yerin arasından geçirilip, sonra boncuklu kısım ipin birleşik ucundan geçirilerek, düğüm yapılır, amma düğüm sabit değil, hareket edebilir vaziyette olur, Tesbihimizin dizilimi budur.

Raşidi Tarikatı Tesbihi - Abaküs Tesbih Nedir - Nasil Kullanılır?


Normal namaz tesbihlerinin dışında, yüksek sayılı zikirleri çekebilmek için hafızalı tesbih veya zikir sayar, hesap makinesi ya da küçük ilk bilgisayar modeli demektir.

Bu tesbihlerde normal sayaç boncuklarının haricinde, imamenin üstünde zikrimize uygun olacak kadar (mesela 10 tane daha sıyrılabilir boncuk) bulunur. Yine tesbihin alt ortasında ekstra eklenmiş ikinci kadran boncukları vardır. Ayrıca belli bir boncuk aralığından sonra ekstra eklenmiş, yine mesela 10 boncuklu üçüncü kadranı (çarkı) olan tesbihlere “Abaküs Tesbih” denir.

Yani abaküs, saymak içindir; kolay saymak ve saydığını hesap makinesi gibi hafızada tutmak için kullanılır. İşte mesela ara boncuk (10 boncuklu) kadran boncuklarını tesbihin ilk 10 boncuğundan sonra bağlarsak, her 3 Fâtiha ile 7 İhlâs okuduğumuzda 10 boncuk tamam olmuş ve bir devir tamam etmiş oluruz.

Mesela Râşidî Tarikatı’ndaki silsileye Fâtihalar ısmarlanırken kullanmak için… Bu bir deviri tamam ettiğimiz Fâtiha ve Kulhü’yü bir şeyhe veya peygambere ve yakınımıza hediye edince o çarktan bir boncuk geriye sıyırırız. Yani abaküs sistemi ile “Haaa, tamam birinci silsile ismine okudum” diye hafızaya almış oluruz. Sonra ikinci 7 İhlâs 3 Fâtiha daha ve ikinci boncuk… Ve böylece abaküs işlemi devam eder.

Yine mesela 66 bin Allah zikri veya yüksek sayıdaki esmayı çekerken, tesbihi tam olarak Allah zikri ile çektik. Bir devir yapınca o yan çarktan bir boncuk sıyırdık ve “100 çektik” diye hafızaya alıp bilmek için… On boncuk sıyırınca bu sefer imamenin üstündeki binli (1000’lik) çarktan bir boncuk yukarı sıyırırız ki abaküs sistemi ile bu sefer “bin (1000) Allah çektiğimizi” biliriz, hafızaya almış oluruz.

Ve böylece bu sefer mesela altı bin çekecek isek, her bin çektikçe imamenin üstündekileri sıyırdık ve 10 defa yani 10’a tamam olunca 10.000 etti. Bu sefer en altta ortadaki kadrandan bir boncuk sıyırırız, yani “10 bin Allah” dedik biliriz. Altı boncuk sıyırınca 60.000 Allah zikri tesbih edildi biliriz. Ve böylece tesbihin, zikir sayanın abaküsün hafızasına alırız. Altı tane olunca altmış bin (60.000) Allah çektik bilmiş oluruz.

Yani abaküs tesbih demek, aynen ilkokulda kolay saymak ve kaç saydığımızı bilmek için kullanılan bir hesap aracıdır. Bunu yapan, zikri sayan abaküs ismine “abaküs tesbih” denir. Bilgisayarın ilk modelidir ve din âlimleri ve peygamberlerden birine verilmiş mucize ve ilimdir. Allah’ı zikir için keşfedilmiş olan ilk hafızalı hesap makinesi ve ilk bilgisayarın ana modelidir.

Onun bugün ne hale geldiğini düşünürsek, yani insanlık bayağı çağ atladı. Artık İslam’ın bulduğu, keşfettiği bilgisayarı, İslam dininden ve Müslüman olmayanlar çitayı nereye kadar taşıdılar, görün bakın. İslam ise hâlâ tesbihde kaldı maalesef. Hatta Türkler ise sadece 33’lü 99’lu tesbihde kaldılar. Bu “abaküs tesbih” nedir onu bile bilmezler yani.

Raşidi Tarkatında Resimlerle Abaküs Tesbih Yapımı























]]>

AÇIKLAMA : Sofinin, aynen hat yazmaya başlayan birisinin, önce hat kalemi açmasını, yapmasını öğrendiği gibi, sofi kendi zikir tesbihini kendisi yapar.
Tesbihlerimiz mevsimin ve havanın durumunun rengine uygun, renkli çift kadranlı Abaküs mevsim tesbihi. (siyah, kar beyaz, yeşil, kırmızı veya bordo kırmızı, kahve veya sarı veya turuncu, saydam su rengi, ve çamur rengi, mor renk,pembe,turkuaz mavi, bulut mavisi,gri renkte,agaç tesbih,fosforlu tesbih...)

Yaz Tesbihi: Kırmızı veya Bordo Kırmızı , haziran mavi ve Turkuaz mavi, lacivert
Sonbahar Tesbihi: Kahverengi veya sarı veya turuncu
ilkbahar Tesbihi: Yeşil ve su rengi mart  mor ve pembe agaç tesbih
Kış Tesbihi: Gri, Siyah ve Beyaz, çamur rengi
önemli gecelerdeki Tesbih: fosforlu tesbih,agaç tesbih

Tesbihde Dizilim sırası ve Kadranlar

Tesbihde 1 adet imame 3 adet ara müezzin ve 13 adet ara bellek renkli tesbih tanesi(siyah veya beyaz veya kirmizi) ve 110 adet mevsimine göre renkli boncuk tesbih tanesi

Tesbihi dizerken soldan sağa tesbih, sol ve sağ tarafı var tesbihimizin, ve önce sol taraf dizilir ipe, ve sol tarafda 10 tane mevsimin rengi, bir tane ara renk, yine 10 mevsim rengi, 1 ara renk, ve yine 10 mevsim rengi 1 ara renk, ve sonra birinci ara müezzin.

Sonra yine 10 mevsimin rengi tesbih tanesi, sonra ara renk, sonra 5 mevsim rengi, sonra 1 ara renk, ve araya ikinci müezzin, ve tesbihimizin ortasina gelir, ve sonra simetrik olarak, yine ortadan saga dogru, yine bir ara renk ile başlanır, ve sonra 5 mevsim rengi, sonra yine ara renk, sonra 10 mevsim rengi, sonra yine ücüncü ara müezzin.

Sonra yine ara renkle başlanır, ve sonra 10 tane mevsim rengi, sonra ara renk, sonra yine 10 tane mevsim rengi, sonra yine ara renk, sonra yine ara renk, yani iki tane ara renk yan yanyana olcak,  sonra Dualite kadranına geliriz, 5 tanede son mevsim rengi, 5 tanede ara renk olmak üzre on boncuk bu sefer o ikinci üst üste ara renkten sonra bir mevsim rengini, bir ara renk, bir mevsim rengi, yine bir ara renk halinde on boncuk tamamlanır ve sonra imame ve sonra imamenin üstüne iki ipin birleşmiş yerine, bir tane ara renk sonra 10 tane mevsim rengi, ve sonra hangi mevsimin rengini yaptıysak, üstüne bir adet ondan sonra gelecek mevsimin rengi olan sarık tesbih tanesi eklenir, ve ipe aralık bırakılır sığanarak gevşetip veya sıkıştırabilcek şekilde ve uzunlukta ve ipin katları tesbih boncuklarının deliğine göre gerekirse iki kat kullanılırki gevşek tesbih olmayacak imamenin üstündeki yerde boncuklari aşağı indirip sıkdımı tesbih sıkılaşacak ve kaymaycak şekilde sıkı olmalıdır. ve bu imamenin üstü ikinci kadran, yani ikinci çarkdır, ve birinci çark ise, sağdaki iki aynı renkdeki ara tesbihin arasına gelecek olandır onu yapmak içinde, bir karışdan biraz daha uzun ip alınır yine kalınlık boncuk deliğine göre ayarlanır ve iki ip ucu birleştirilir, ve sonra bu iki ucun birleştiği yer düğümlenir sonra iki ucun ortası olan birleşik yerden olmak üzre iki kat ipe bir ara renk sonra 10 mevsim rengi sonra tekrar ara renk tesbih tanesi dizilir, ve ve bu ip uzun olur, ve tesbihler sığancak (kaydırılabilcek) kadar uzun olur, çünkü onlar sayaç olarak kullanılcak  ve, sığayıpda bırakdığımız yerde durması lazım, ve sonra bu iki ucun ucu sağdaki iki ara tesbihin olduğu yerin arasından geçirilip, sonra boncuklu kısım ipin birleşik ucundan geçirilerek, düğüm yapılır, amma düğüm sabit değil, hareket edebilir vaziyette olur, Tesbihimizin dizilimi budur.

Raşidi Tarikatı Tesbihi - Abaküs Tesbih Nedir - Nasil Kullanılır?


Normal namaz tesbihlerinin dışında, yüksek sayılı zikirleri çekebilmek için hafızalı tesbih veya zikir sayar, hesap makinesi ya da küçük ilk bilgisayar modeli demektir.

Bu tesbihlerde normal sayaç boncuklarının haricinde, imamenin üstünde zikrimize uygun olacak kadar (mesela 10 tane daha sıyrılabilir boncuk) bulunur. Yine tesbihin alt ortasında ekstra eklenmiş ikinci kadran boncukları vardır. Ayrıca belli bir boncuk aralığından sonra ekstra eklenmiş, yine mesela 10 boncuklu üçüncü kadranı (çarkı) olan tesbihlere “Abaküs Tesbih” denir.

Yani abaküs, saymak içindir; kolay saymak ve saydığını hesap makinesi gibi hafızada tutmak için kullanılır. İşte mesela ara boncuk (10 boncuklu) kadran boncuklarını tesbihin ilk 10 boncuğundan sonra bağlarsak, her 3 Fâtiha ile 7 İhlâs okuduğumuzda 10 boncuk tamam olmuş ve bir devir tamam etmiş oluruz.

Mesela Râşidî Tarikatı’ndaki silsileye Fâtihalar ısmarlanırken kullanmak için… Bu bir deviri tamam ettiğimiz Fâtiha ve Kulhü’yü bir şeyhe veya peygambere ve yakınımıza hediye edince o çarktan bir boncuk geriye sıyırırız. Yani abaküs sistemi ile “Haaa, tamam birinci silsile ismine okudum” diye hafızaya almış oluruz. Sonra ikinci 7 İhlâs 3 Fâtiha daha ve ikinci boncuk… Ve böylece abaküs işlemi devam eder.

Yine mesela 66 bin Allah zikri veya yüksek sayıdaki esmayı çekerken, tesbihi tam olarak Allah zikri ile çektik. Bir devir yapınca o yan çarktan bir boncuk sıyırdık ve “100 çektik” diye hafızaya alıp bilmek için… On boncuk sıyırınca bu sefer imamenin üstündeki binli (1000’lik) çarktan bir boncuk yukarı sıyırırız ki abaküs sistemi ile bu sefer “bin (1000) Allah çektiğimizi” biliriz, hafızaya almış oluruz.

Ve böylece bu sefer mesela altı bin çekecek isek, her bin çektikçe imamenin üstündekileri sıyırdık ve 10 defa yani 10’a tamam olunca 10.000 etti. Bu sefer en altta ortadaki kadrandan bir boncuk sıyırırız, yani “10 bin Allah” dedik biliriz. Altı boncuk sıyırınca 60.000 Allah zikri tesbih edildi biliriz. Ve böylece tesbihin, zikir sayanın abaküsün hafızasına alırız. Altı tane olunca altmış bin (60.000) Allah çektik bilmiş oluruz.

Yani abaküs tesbih demek, aynen ilkokulda kolay saymak ve kaç saydığımızı bilmek için kullanılan bir hesap aracıdır. Bunu yapan, zikri sayan abaküs ismine “abaküs tesbih” denir. Bilgisayarın ilk modelidir ve din âlimleri ve peygamberlerden birine verilmiş mucize ve ilimdir. Allah’ı zikir için keşfedilmiş olan ilk hafızalı hesap makinesi ve ilk bilgisayarın ana modelidir.

Onun bugün ne hale geldiğini düşünürsek, yani insanlık bayağı çağ atladı. Artık İslam’ın bulduğu, keşfettiği bilgisayarı, İslam dininden ve Müslüman olmayanlar çitayı nereye kadar taşıdılar, görün bakın. İslam ise hâlâ tesbihde kaldı maalesef. Hatta Türkler ise sadece 33’lü 99’lu tesbihde kaldılar. Bu “abaküs tesbih” nedir onu bile bilmezler yani.

Raşidi Tarkatında Resimlerle Abaküs Tesbih Yapımı























]]> https://tasavvufyolcusu.de/showthread.php?tid=2617 Fri, 03 Aug 2018 09:13:52 +0200 RasitTunca]]> https://tasavvufyolcusu.de/showthread.php?tid=2617


Râşidî Tarikatında Zikir ve Virdlerin Tesbîhatındaki Tesbih Yönlerinin Sebebi ve Hikmetleri

Zikir bir frekanstır, frekans ise elektrik demektir. Elektrik de motorların bazısı sağa doğru döner, bazısı ise sola doğru döner. Ve o yüzden ters yöne dönmesi için motorun kutup başlarının ters takılması lâzım gelir. O yüzden işte bizim zikrederken kullandığımız aracımız olan tesbihin bir yönü vardır, sağı ve solu vardır, alt resimde gösterildiği üzere. Saatlerdeki çark sisteminde de alttaki bir çarktan sonra üstteki bir çark gelir. Alttaki çark sağa dönerken onun üstündeki sola doğru döner ve ondan sonrakini sağa döndürmek için ortadakinin ters dönmesi gerekir. Bizler mevsim tarikatı olduğumuz için semadaki gezegen çarklarını deveran ettiririz ve o yüzden Dünya sağdan sola dönerken Venüs soldan sağa döner. Yani çarkın işlemesi ve bu deveranın dönmesi için şart olan budur. Bu yeni versiyonumuzda hangi zikrin tesbihde hangi yönde deveran ettirileceğini bir nebze bildirdik. Bakıp ona göre deveran ederek çekiniz. Hataen yanlış yapmakta beis yoktur. Bir gün iyice öğrenip hatasız çekesiye gayret ediniz ve ki görev size verilince hata yapmayasınız yani.
KISA ELEKTRİK BİLGİSİ:
İletken maddelerdeki elektrik akımını oluşturan hareketli yüklü parçacıklara yük taşıyıcıları denir. Elektrik devrelerindeki telleri ve diğer iletkenleri oluşturan metallerde pozitif yüklü atom çekirdeği sabit bir konumda tutulur ama negatif yüklü elektronlar hareket edebilecek kadar özgürdür. Böylelikle metaller kendi yüklerinin bir konumdan diğer bir konuma taşınmasına izin verirler. Diğer maddelerde, özellikle yarı iletkenlerde, taşınan yükler pozitif ya da negatif yükler olabilir. Hangi maddenin elektrik akımında taşınacağını belirleyen şey kullanılan diğer katkı maddeleridir. Pozitif ve negatif yük taşıyıcıları bazen eş zamanlı olarak da bulunabilir. Bu olay elektrokimyasal pilde gerçekleşebilmektedir.
Pozitif yüklerin akışı aynı elektrik akımını verir. Elektrik akımına zıt yönde hareket eden elektronların akışı gibi aynı etkiye sahiptir. Akım, pozitif ya da negatif yüklerin akışı ile oluşturulabilir. Bundan dolayı akım yönünün neresi olacağına dair kural, yük taşıyıcıların pozitif ve negatif olmasından bağımsızdır. Akımın yönü keyfî olarak tanımlanmıştır ve bu yön pozitif yüklerin hareket yönüyle aynıdır.
Bu kuralın geleneksel bir sonucu vardır. Metal tellerde ve elektrik devrelerindeki diğer kısımlarda yük taşıyıcıları elektronlar olduğu için, bir elektrik devresindeki yük akışı daha önce geleneksel olarak belirlenmiş elektrik akımının yönünün tersidir. Bu yüzden elektrik ilk keşfedildiğinde elektrik akımının yönü, daha sonra keşfedilen yön ile ZIT’tır. O yüzden Kur’an’da nesih ayetleri vardır ve aynen önceki yasayı sonraki yasanın iptal etmesi gibi. Ve bu günden itibaren zikrimizdeki zikir yönü, yeni hâliyle update edilmiştir ve artık herkes bu hâliyle çeksin.
Hizbül Kebir

Tesbîhteki Zikir Yönü : Bundan itibaren soldan sağa
Sebebi: Yaratılandan Yaratan’a doğru niyaz, onun için.

---

5. Felak Suresi (17 defa)
Tesbîhteki Zikir Yönü : Soldan sağa, ortadaki ilk 17’li kadran ile
6. Nas Suresi (17 defa)
Tesbîhteki Zikir Yönü : Soldan sağa, ortadaki ikinci 17’li kadran ile
7. Ayetel Kürsi (17 defa)
Tesbîhteki Zikir Yönü : Soldan sağa, ortadaki ilk 17’li kadran ile
8. Lâ havle ve lâ kuvvete illâ billâhil aliyyil azîm (17 defa)
Tesbîhteki Zikir Yönü : Soldan sağa, ortadaki ikinci 17’li kadran ile
Sebebi: Sağdan sola çünkü bizler zâhir olanlarız, onlar ise zâhir değiller. Onlar ile bizler zıt kutuplarız ve öyle olunca sıfır noktası tesbîhin ortası ve bizler bir tarafında, onlar bir tarafında kılarız yani.

---

9.1. Rabbi’c’alnî mukîmessalâti…
9.2. Ulâikellezîne…
9.3. Elleẕîne yu’minûne bil gayb…
9.4. Rabbenâ âtinâ min…
10.1. Elleẕîne yezkurûnallâhe…
10.2. Elleẕîne yekûlûne rabbenâ…
Tesbîhteki Zikir Yönü : Sağdan sola, 10’lu kadrana kadar gidip gelerek
Sebebi: Hepsinde yaratandan bir istek yapıyoruz ve yaradanın bizde onları var kılmasını istiyoruz ve öyle olunca yaradandan yaratılana doğru bir akım ve enerji ve yardım.

---

“Estağfirullâhel azîme ve etûbü ileyh.”
Tesbîhteki Zikir Yönü : Soldan sağa
Sebebi: Günahdan sevaba, kirden temizlenmeye doğru, kötüden iyiye doğru bir enerji akışı.

---

İstiâze Duası (El Evvel)
Tesbîhteki Zikir Yönü : Soldan sağa
Sebebi: Çünkü bütün kötü kimliklerden yaradana sığınıyoruz, yani kötüden iyiye ve zayıf olandan hâkim ve kuvvetli olana doğru bir sığınış ve enerji akımı.

---

17. Allâhümme innî es’elüke ilmen nâfian ve rızkan vâsian ve şifâen min külli dâin.
Tesbîhteki Zikir Yönü : Soldan sağa
Sebebi: Çünkü bütün kötü muzırratlardan yaradana sığınıyoruz, yani kötüden iyiye, hastalıktan sağlığa ve zayıf olandan hâkim ve kuvvetli olana doğru bir sığınış ve enerji akımı.

---

19. Salât-ı Kebîre (1 defa)
Tesbîhteki Zikir Yönü : Soldan sağa
Sebebi: Çünkü onlar en iyi olanlar, bizler ise sonrakileriz ve onlara doğru, onlar gibi olmaya doğru bir enerji akımı ve istek ve dua ve yöneliş.

---

20. Salât-ı Kasr (9 defa)
Tesbîhteki Zikir Yönü : Sağdan sola
Sebebi: Bu salavat ise dünyada gezen İbrahimlere, gezen Muhammedlere, gezen İsalara canlı olup o hakîkinin parçası olan parçacık olanlara, yani o yüzden ve biz sağ canlı olandan canlılardan soldaki bekadaki bütünlerimize doğru enerji akımı.

---

31. Vedfea Duası (Def‘ Duası) (Günde 1 defa)
Tesbîhteki Zikir Yönü : Soldan sağa
Sebebi: Çünkü bütün kötü muzırratlardan, kötü kimliklerden yaradana sığınıyoruz, yani kötüden iyiye, hastalıktan sağlığa ve zayıf olandan hâkim ve kuvvetli olana doğru bir sığınış ve enerji akımı.

---

31.2. “Allahümme Ente Rabbi lâ ilâhe illâ ente halaktenî…”
Tesbîhteki Zikir Yönü : Sağdan sola
Sebebi: Rabbimizden kullarına, abdlerine doğru bir enerji istiyoruz yani gerçek hay ve diri olan sağdan Rab’den, sola abde doğru.

---

32’den 53.1’e kadarki esmâlar
Tesbîhteki Zikir Yönü : Soldan sağa
Sebebi: Kemâlâta doğru bir enerji akımı, yani soldan sağa.

---

53.1 “Eûzü bi kelimâtillâhit-tâmmâti min şerri mâ halak.” (3 defa)
Tesbîhteki Zikir Yönü : Sağdan sola
54.2 “Bismillâhillezî lâ yedurru maasmihî şey’ün fi’l ardı ve lâ fi’s-semâi ve hüves-semîul alîm.” (3 defa)
Tesbîhteki Zikir Yönü : Sağdan sola
Sebebi: Rabbimizden bize doğru bir kalkan ve koruma enerjisi akımı.

---

Rahmân Suresi’nden ayetler
Tesbîhteki Zikir Yönü : Sağdan sola
Sebebi: Çünkü Kur’an’daki yerleri sağdan sola doğru zaten.

---

55. “Sübhânallâhi velhamdü lillâhi…”
Tesbîhteki Zikir Yönü : Sağdan sola
Sebebi: Bu duayı bir hadiste Muhammed, Âişe annemize yatmadan okumasını tavsiye ederken bunun Kâbe’yi tavaf etmek gibi olduğunu söylemiş. Kâbe ise sağdan sola doğru tavaf edilir ve o yüzden.

---

55. “Lâ ilâhe illallâhü vahdehû lâ şerîke leh…”
Tesbîhteki Zikir Yönü : Sağdan sola
Sebebi: Rabbin gölgelik, onun rabbliğine şeriklik edenleri yakıp yıkıcı yok edici kuvveti sağdan sola doğru.

---

56. İhlâs Suresi (10 defa)
Tesbîhteki Zikir Yönü : Sağdan sola
57. Fâtiha Suresi (10 defa)
Tesbîhteki Zikir Yönü : Sağdan sola
Sebebi: Kur’an’daki hâliyle sağdan sola.

---

58. “Sübhânallâhi ve bihamdihî, Sübhânallâhil azîm, estağfirullah.” (33 defa)
Tesbîhteki Zikir Yönü : Soldan sağa
Sebebi: Çünkü kulundan Rabbine doğru sevgi cümleleri akışını temsil eden enerjinin akımı.

---

59. “Rabbi edhılnî mudhale sıdkın…”
Tesbîhteki Zikir Yönü : Sağdan sola
Sebebi: Çünkü sünnet olan sağ ile girilir, sol ile çıkılır.

---

62. “Allahümme mâlikel mülki tü’til mülke men teşâü…”
Tesbîhteki Zikir Yönü : Soldan sağa devam ederek
Sebebi: Allah’ın rızkı yokluktan varlığa doğru akmakta, yine gece yani sol, gündüze doğru akmakta… ölüden diriye soldan sağa devam ederek akmakta.

---

77. “Allâhümme salli…”
78. “Allâhümme bârik…”
Tesbîhteki Zikir Yönü : Sağdan sola
Sebebi: Bizler dünyadakiler ve sağ ve diri olanlarız. Salavat selam bizden, Muhammed ise bekadaki ve soldaki ahiretteki gölgedeki sola doğru yani.

---

80.a’dan 90’a kadar
Bundan itibaren tesbîhteki zikir yönü : Sağdan sola, sağ onlu kadranı geçip devam ederek
Sebebi: Kur’an’daki hâliyle sağdan sola.

---

Tesbîhat
“Sübhânallâh”, “Elhamdülillâh”, “Allâhüekber”, “Estağfirullah”
Tesbîhteki Zikir Yönü : Soldan sağa
Sebebi: Kulundan Rabbe doğru hay ve diri olana, yani sağa doğru enerji akımı.

---

101. “Allâhümme salli alâ…”
Tesbîhteki Zikir Yönü : Soldan sağa
102. “Allâhümme salli alâ seyyidinâ Mehdî…”
Tesbîhteki Zikir Yönü : Soldan sağa
Sebebi: Bu ikisi diri ve canlı olan Muhammed’e ve diri olan Mehdî’ye doğru.

---

104. Yazları 666 defa “Allah” zikri, kışları 66 defa “Allah” zikri çekilir.
Tesbîhteki Zikir Yönü : Soldan sağa
Sebebi: Rabbe doğru, sağa, hay olana doğru.
Varabilirsen ta oraya, Makam-ı Rıza’ya ve Raziye’ye, makamın mübarek olsun.
Dedik, Müslümandık, mümin olduk, ince ince en iyilerden olduk, iyilik iyilik gittik gittik, dere tepe düz gittik. Eeeeee, Kur’an’ın sonu var gülüm, Kulhü’yü okudun, Felak Nas okudun, Kur’an bitti. Ee daha nereye gidecen garı? Yani artık geri dönme zamanı gülüm. İşte zikrimizde bir yere varırsın ki “Allahümme salli” okunur. Yani orası zikrimizin tahiyat kısmı. Oradan öteye sağdan sola gidersin tesbîhte ve sonra ta “nûn”a kadar varırsın. “Nûn” zikrimiz ya sükûn, yani durmak veya geçmek, hareket etmek yeridir. Orada artık senin seyr-i sülûkünün sonudur. Ya durmayı seçeceksin, madde olacaksın, tahta olacaksın, cam olacaksın, kum olacaksın, toprak olacaksın; ya da durmaktan geçecek ve hareket edip başa döneceksin.
Başa dönmek için ise “eûzü bi-kelimetillâh”lerden sonra dediğimiz “Sübhânallâhi…” zikri, yani Kâbe’yi tavaf var. Yani dönmek, hareket etmek. Hareketi seçersen burda tavaf, sonra Allah’tan başka ilah olmadığına iman olan birinci tevhid zikrimiz ve sonra 10 Kulhü, sonra ise Fâtiha. Sondan başa dönme sırrı. Bu Kulhüler, Fâtihalar hepsi sağdan solaydı, Kur’an’ın yönündeydi, yani sağdan solaydı. Ama ondan sonra ise Kulhü son. Ve sondan başa dönmek lâzım ki işte Kulhü’den sonra Fâtiha okuruz 10 defa. Ve sonra ise o yukarı çıkış olan, Kur’an’ın başına tırmanmak olan 33 defa “Sübhânallâhi ve bi-hamdihî, Sübhânallâhi’l-azîm ve estağfirullah” ile dinlene dinlene yokuşu tırmanırız. Ve bu zikir ise tersinedir, yani sondan başa dönen bir zikirdir. Yani sağdan sola kadar gittik ve sağın en sonuna vardık ve orası artık sol. Ve sonra başa dönmek için işte bu üçlüyü 33 defa çekerek, bu sefer ise soldan sağa doğru hareket ederiz ki bitişten sonra başa dönmek hikmetine ermek için. Her bitişten sonra başa dönmek. Ve baş Fâtiha ise senenin sonu da başı da İsa’da biter. Hristiyanlara göre İsa’nın doğumu 24 Aralık, yahut evangelistlere göre 27’si. Hâlbuki senenin sonu 31 Aralık ve bize göre İsa’nın doğumu ise 1 Ocak. Yani İsa ve Mehdi sırrı. İsa’da biter, Mehdi’de başlar. Bizim İsa’mız Mehdi’dir. Çünkü onların İsa’sı Hz. İsa, bizim İsa’mız ise Mehdi’dir. Mehdi İsa’dan, İsa da Mehdi’den. O’na, Meryem’e İsa’yı koyan biri var değil mi? O Kutsal Ruh. İşte Mehdi veya diğer ismi, Mûsa’ya bilmediklerini gösteren Hızır veya Kur’an’daki ismi, Mûsa’nın “Sana tâbi olayım mı?” dediği Raşid. Ve yine Muhammed için “Muhammed’in abdühü ve resûlühü” deriz. Ama Kur’an’da Mehdi için ise “katımızdan ona rahmet verdiğimiz kulumuz” diye Mehdi’ye atfedilir. Yine İsrâ suresinde, yine ona, kulumuzu, abdımızı göstermek için Mescid-i Harâm’dan Mescid-i Aksâ’ya götürdük diyor. Ne için? “Bi abdihî” diyor, yani o kulumuzu göstermek için. Kim o kul? Yani Muhammed. Geçmişten geleceğe ona Mehdi’yi ve vaktini göstermek için ref ettirildi.
19. Sınıf Sâfilere
Hızır makamı öğretilip talim ettirilir ve tarikatın pîrini, olay vuku bulunca araması talim edilir. Bizatihi onunla (tarikatın pîri ile) kelam etmesi lâzım geldiği öğretilir ve kimler o göreve (Hızırlık makamına) seçildi, liste tutulur.
    sınıftan itibaren bu 19. sınıf sâfiler, Alfabe Duası’ndan önceki Arapça Elif Ba, yani alfabeyi 9 defa okurken birinci boncukta Dâd harfi sağ azı dişler arasına konarak okunur, ikinci boncukta sol azı dişler arasına konarak okunur, sonra yine diğerine, sonra yine diğerine konarak 9 boncuk sayılır.
Dad Harfinin Mahreci

"Dad" harfi dilin ucu azı dişlerin arasına konarak "da" denmeye calışılır d ile z arası bir ses çıkar
'Muhammed Diyauddin' ismi 'muhammed ziyauddin' denir yani aslı ise
'Muhammed Dziyauddin' diye okunur,
dil sağ azılara, veya sol azılar arasına konabilir, ashabdan ebu bekr
efendimiz iki tarafi ile de bu harfin mahrecini çıkarabilirmiş
Yazımız Devam edecek inşallah]]>


Râşidî Tarikatında Zikir ve Virdlerin Tesbîhatındaki Tesbih Yönlerinin Sebebi ve Hikmetleri

Zikir bir frekanstır, frekans ise elektrik demektir. Elektrik de motorların bazısı sağa doğru döner, bazısı ise sola doğru döner. Ve o yüzden ters yöne dönmesi için motorun kutup başlarının ters takılması lâzım gelir. O yüzden işte bizim zikrederken kullandığımız aracımız olan tesbihin bir yönü vardır, sağı ve solu vardır, alt resimde gösterildiği üzere. Saatlerdeki çark sisteminde de alttaki bir çarktan sonra üstteki bir çark gelir. Alttaki çark sağa dönerken onun üstündeki sola doğru döner ve ondan sonrakini sağa döndürmek için ortadakinin ters dönmesi gerekir. Bizler mevsim tarikatı olduğumuz için semadaki gezegen çarklarını deveran ettiririz ve o yüzden Dünya sağdan sola dönerken Venüs soldan sağa döner. Yani çarkın işlemesi ve bu deveranın dönmesi için şart olan budur. Bu yeni versiyonumuzda hangi zikrin tesbihde hangi yönde deveran ettirileceğini bir nebze bildirdik. Bakıp ona göre deveran ederek çekiniz. Hataen yanlış yapmakta beis yoktur. Bir gün iyice öğrenip hatasız çekesiye gayret ediniz ve ki görev size verilince hata yapmayasınız yani.
KISA ELEKTRİK BİLGİSİ:
İletken maddelerdeki elektrik akımını oluşturan hareketli yüklü parçacıklara yük taşıyıcıları denir. Elektrik devrelerindeki telleri ve diğer iletkenleri oluşturan metallerde pozitif yüklü atom çekirdeği sabit bir konumda tutulur ama negatif yüklü elektronlar hareket edebilecek kadar özgürdür. Böylelikle metaller kendi yüklerinin bir konumdan diğer bir konuma taşınmasına izin verirler. Diğer maddelerde, özellikle yarı iletkenlerde, taşınan yükler pozitif ya da negatif yükler olabilir. Hangi maddenin elektrik akımında taşınacağını belirleyen şey kullanılan diğer katkı maddeleridir. Pozitif ve negatif yük taşıyıcıları bazen eş zamanlı olarak da bulunabilir. Bu olay elektrokimyasal pilde gerçekleşebilmektedir.
Pozitif yüklerin akışı aynı elektrik akımını verir. Elektrik akımına zıt yönde hareket eden elektronların akışı gibi aynı etkiye sahiptir. Akım, pozitif ya da negatif yüklerin akışı ile oluşturulabilir. Bundan dolayı akım yönünün neresi olacağına dair kural, yük taşıyıcıların pozitif ve negatif olmasından bağımsızdır. Akımın yönü keyfî olarak tanımlanmıştır ve bu yön pozitif yüklerin hareket yönüyle aynıdır.
Bu kuralın geleneksel bir sonucu vardır. Metal tellerde ve elektrik devrelerindeki diğer kısımlarda yük taşıyıcıları elektronlar olduğu için, bir elektrik devresindeki yük akışı daha önce geleneksel olarak belirlenmiş elektrik akımının yönünün tersidir. Bu yüzden elektrik ilk keşfedildiğinde elektrik akımının yönü, daha sonra keşfedilen yön ile ZIT’tır. O yüzden Kur’an’da nesih ayetleri vardır ve aynen önceki yasayı sonraki yasanın iptal etmesi gibi. Ve bu günden itibaren zikrimizdeki zikir yönü, yeni hâliyle update edilmiştir ve artık herkes bu hâliyle çeksin.
Hizbül Kebir

Tesbîhteki Zikir Yönü : Bundan itibaren soldan sağa
Sebebi: Yaratılandan Yaratan’a doğru niyaz, onun için.

---

5. Felak Suresi (17 defa)
Tesbîhteki Zikir Yönü : Soldan sağa, ortadaki ilk 17’li kadran ile
6. Nas Suresi (17 defa)
Tesbîhteki Zikir Yönü : Soldan sağa, ortadaki ikinci 17’li kadran ile
7. Ayetel Kürsi (17 defa)
Tesbîhteki Zikir Yönü : Soldan sağa, ortadaki ilk 17’li kadran ile
8. Lâ havle ve lâ kuvvete illâ billâhil aliyyil azîm (17 defa)
Tesbîhteki Zikir Yönü : Soldan sağa, ortadaki ikinci 17’li kadran ile
Sebebi: Sağdan sola çünkü bizler zâhir olanlarız, onlar ise zâhir değiller. Onlar ile bizler zıt kutuplarız ve öyle olunca sıfır noktası tesbîhin ortası ve bizler bir tarafında, onlar bir tarafında kılarız yani.

---

9.1. Rabbi’c’alnî mukîmessalâti…
9.2. Ulâikellezîne…
9.3. Elleẕîne yu’minûne bil gayb…
9.4. Rabbenâ âtinâ min…
10.1. Elleẕîne yezkurûnallâhe…
10.2. Elleẕîne yekûlûne rabbenâ…
Tesbîhteki Zikir Yönü : Sağdan sola, 10’lu kadrana kadar gidip gelerek
Sebebi: Hepsinde yaratandan bir istek yapıyoruz ve yaradanın bizde onları var kılmasını istiyoruz ve öyle olunca yaradandan yaratılana doğru bir akım ve enerji ve yardım.

---

“Estağfirullâhel azîme ve etûbü ileyh.”
Tesbîhteki Zikir Yönü : Soldan sağa
Sebebi: Günahdan sevaba, kirden temizlenmeye doğru, kötüden iyiye doğru bir enerji akışı.

---

İstiâze Duası (El Evvel)
Tesbîhteki Zikir Yönü : Soldan sağa
Sebebi: Çünkü bütün kötü kimliklerden yaradana sığınıyoruz, yani kötüden iyiye ve zayıf olandan hâkim ve kuvvetli olana doğru bir sığınış ve enerji akımı.

---

17. Allâhümme innî es’elüke ilmen nâfian ve rızkan vâsian ve şifâen min külli dâin.
Tesbîhteki Zikir Yönü : Soldan sağa
Sebebi: Çünkü bütün kötü muzırratlardan yaradana sığınıyoruz, yani kötüden iyiye, hastalıktan sağlığa ve zayıf olandan hâkim ve kuvvetli olana doğru bir sığınış ve enerji akımı.

---

19. Salât-ı Kebîre (1 defa)
Tesbîhteki Zikir Yönü : Soldan sağa
Sebebi: Çünkü onlar en iyi olanlar, bizler ise sonrakileriz ve onlara doğru, onlar gibi olmaya doğru bir enerji akımı ve istek ve dua ve yöneliş.

---

20. Salât-ı Kasr (9 defa)
Tesbîhteki Zikir Yönü : Sağdan sola
Sebebi: Bu salavat ise dünyada gezen İbrahimlere, gezen Muhammedlere, gezen İsalara canlı olup o hakîkinin parçası olan parçacık olanlara, yani o yüzden ve biz sağ canlı olandan canlılardan soldaki bekadaki bütünlerimize doğru enerji akımı.

---

31. Vedfea Duası (Def‘ Duası) (Günde 1 defa)
Tesbîhteki Zikir Yönü : Soldan sağa
Sebebi: Çünkü bütün kötü muzırratlardan, kötü kimliklerden yaradana sığınıyoruz, yani kötüden iyiye, hastalıktan sağlığa ve zayıf olandan hâkim ve kuvvetli olana doğru bir sığınış ve enerji akımı.

---

31.2. “Allahümme Ente Rabbi lâ ilâhe illâ ente halaktenî…”
Tesbîhteki Zikir Yönü : Sağdan sola
Sebebi: Rabbimizden kullarına, abdlerine doğru bir enerji istiyoruz yani gerçek hay ve diri olan sağdan Rab’den, sola abde doğru.

---

32’den 53.1’e kadarki esmâlar
Tesbîhteki Zikir Yönü : Soldan sağa
Sebebi: Kemâlâta doğru bir enerji akımı, yani soldan sağa.

---

53.1 “Eûzü bi kelimâtillâhit-tâmmâti min şerri mâ halak.” (3 defa)
Tesbîhteki Zikir Yönü : Sağdan sola
54.2 “Bismillâhillezî lâ yedurru maasmihî şey’ün fi’l ardı ve lâ fi’s-semâi ve hüves-semîul alîm.” (3 defa)
Tesbîhteki Zikir Yönü : Sağdan sola
Sebebi: Rabbimizden bize doğru bir kalkan ve koruma enerjisi akımı.

---

Rahmân Suresi’nden ayetler
Tesbîhteki Zikir Yönü : Sağdan sola
Sebebi: Çünkü Kur’an’daki yerleri sağdan sola doğru zaten.

---

55. “Sübhânallâhi velhamdü lillâhi…”
Tesbîhteki Zikir Yönü : Sağdan sola
Sebebi: Bu duayı bir hadiste Muhammed, Âişe annemize yatmadan okumasını tavsiye ederken bunun Kâbe’yi tavaf etmek gibi olduğunu söylemiş. Kâbe ise sağdan sola doğru tavaf edilir ve o yüzden.

---

55. “Lâ ilâhe illallâhü vahdehû lâ şerîke leh…”
Tesbîhteki Zikir Yönü : Sağdan sola
Sebebi: Rabbin gölgelik, onun rabbliğine şeriklik edenleri yakıp yıkıcı yok edici kuvveti sağdan sola doğru.

---

56. İhlâs Suresi (10 defa)
Tesbîhteki Zikir Yönü : Sağdan sola
57. Fâtiha Suresi (10 defa)
Tesbîhteki Zikir Yönü : Sağdan sola
Sebebi: Kur’an’daki hâliyle sağdan sola.

---

58. “Sübhânallâhi ve bihamdihî, Sübhânallâhil azîm, estağfirullah.” (33 defa)
Tesbîhteki Zikir Yönü : Soldan sağa
Sebebi: Çünkü kulundan Rabbine doğru sevgi cümleleri akışını temsil eden enerjinin akımı.

---

59. “Rabbi edhılnî mudhale sıdkın…”
Tesbîhteki Zikir Yönü : Sağdan sola
Sebebi: Çünkü sünnet olan sağ ile girilir, sol ile çıkılır.

---

62. “Allahümme mâlikel mülki tü’til mülke men teşâü…”
Tesbîhteki Zikir Yönü : Soldan sağa devam ederek
Sebebi: Allah’ın rızkı yokluktan varlığa doğru akmakta, yine gece yani sol, gündüze doğru akmakta… ölüden diriye soldan sağa devam ederek akmakta.

---

77. “Allâhümme salli…”
78. “Allâhümme bârik…”
Tesbîhteki Zikir Yönü : Sağdan sola
Sebebi: Bizler dünyadakiler ve sağ ve diri olanlarız. Salavat selam bizden, Muhammed ise bekadaki ve soldaki ahiretteki gölgedeki sola doğru yani.

---

80.a’dan 90’a kadar
Bundan itibaren tesbîhteki zikir yönü : Sağdan sola, sağ onlu kadranı geçip devam ederek
Sebebi: Kur’an’daki hâliyle sağdan sola.

---

Tesbîhat
“Sübhânallâh”, “Elhamdülillâh”, “Allâhüekber”, “Estağfirullah”
Tesbîhteki Zikir Yönü : Soldan sağa
Sebebi: Kulundan Rabbe doğru hay ve diri olana, yani sağa doğru enerji akımı.

---

101. “Allâhümme salli alâ…”
Tesbîhteki Zikir Yönü : Soldan sağa
102. “Allâhümme salli alâ seyyidinâ Mehdî…”
Tesbîhteki Zikir Yönü : Soldan sağa
Sebebi: Bu ikisi diri ve canlı olan Muhammed’e ve diri olan Mehdî’ye doğru.

---

104. Yazları 666 defa “Allah” zikri, kışları 66 defa “Allah” zikri çekilir.
Tesbîhteki Zikir Yönü : Soldan sağa
Sebebi: Rabbe doğru, sağa, hay olana doğru.
Varabilirsen ta oraya, Makam-ı Rıza’ya ve Raziye’ye, makamın mübarek olsun.
Dedik, Müslümandık, mümin olduk, ince ince en iyilerden olduk, iyilik iyilik gittik gittik, dere tepe düz gittik. Eeeeee, Kur’an’ın sonu var gülüm, Kulhü’yü okudun, Felak Nas okudun, Kur’an bitti. Ee daha nereye gidecen garı? Yani artık geri dönme zamanı gülüm. İşte zikrimizde bir yere varırsın ki “Allahümme salli” okunur. Yani orası zikrimizin tahiyat kısmı. Oradan öteye sağdan sola gidersin tesbîhte ve sonra ta “nûn”a kadar varırsın. “Nûn” zikrimiz ya sükûn, yani durmak veya geçmek, hareket etmek yeridir. Orada artık senin seyr-i sülûkünün sonudur. Ya durmayı seçeceksin, madde olacaksın, tahta olacaksın, cam olacaksın, kum olacaksın, toprak olacaksın; ya da durmaktan geçecek ve hareket edip başa döneceksin.
Başa dönmek için ise “eûzü bi-kelimetillâh”lerden sonra dediğimiz “Sübhânallâhi…” zikri, yani Kâbe’yi tavaf var. Yani dönmek, hareket etmek. Hareketi seçersen burda tavaf, sonra Allah’tan başka ilah olmadığına iman olan birinci tevhid zikrimiz ve sonra 10 Kulhü, sonra ise Fâtiha. Sondan başa dönme sırrı. Bu Kulhüler, Fâtihalar hepsi sağdan solaydı, Kur’an’ın yönündeydi, yani sağdan solaydı. Ama ondan sonra ise Kulhü son. Ve sondan başa dönmek lâzım ki işte Kulhü’den sonra Fâtiha okuruz 10 defa. Ve sonra ise o yukarı çıkış olan, Kur’an’ın başına tırmanmak olan 33 defa “Sübhânallâhi ve bi-hamdihî, Sübhânallâhi’l-azîm ve estağfirullah” ile dinlene dinlene yokuşu tırmanırız. Ve bu zikir ise tersinedir, yani sondan başa dönen bir zikirdir. Yani sağdan sola kadar gittik ve sağın en sonuna vardık ve orası artık sol. Ve sonra başa dönmek için işte bu üçlüyü 33 defa çekerek, bu sefer ise soldan sağa doğru hareket ederiz ki bitişten sonra başa dönmek hikmetine ermek için. Her bitişten sonra başa dönmek. Ve baş Fâtiha ise senenin sonu da başı da İsa’da biter. Hristiyanlara göre İsa’nın doğumu 24 Aralık, yahut evangelistlere göre 27’si. Hâlbuki senenin sonu 31 Aralık ve bize göre İsa’nın doğumu ise 1 Ocak. Yani İsa ve Mehdi sırrı. İsa’da biter, Mehdi’de başlar. Bizim İsa’mız Mehdi’dir. Çünkü onların İsa’sı Hz. İsa, bizim İsa’mız ise Mehdi’dir. Mehdi İsa’dan, İsa da Mehdi’den. O’na, Meryem’e İsa’yı koyan biri var değil mi? O Kutsal Ruh. İşte Mehdi veya diğer ismi, Mûsa’ya bilmediklerini gösteren Hızır veya Kur’an’daki ismi, Mûsa’nın “Sana tâbi olayım mı?” dediği Raşid. Ve yine Muhammed için “Muhammed’in abdühü ve resûlühü” deriz. Ama Kur’an’da Mehdi için ise “katımızdan ona rahmet verdiğimiz kulumuz” diye Mehdi’ye atfedilir. Yine İsrâ suresinde, yine ona, kulumuzu, abdımızı göstermek için Mescid-i Harâm’dan Mescid-i Aksâ’ya götürdük diyor. Ne için? “Bi abdihî” diyor, yani o kulumuzu göstermek için. Kim o kul? Yani Muhammed. Geçmişten geleceğe ona Mehdi’yi ve vaktini göstermek için ref ettirildi.
19. Sınıf Sâfilere
Hızır makamı öğretilip talim ettirilir ve tarikatın pîrini, olay vuku bulunca araması talim edilir. Bizatihi onunla (tarikatın pîri ile) kelam etmesi lâzım geldiği öğretilir ve kimler o göreve (Hızırlık makamına) seçildi, liste tutulur.
    sınıftan itibaren bu 19. sınıf sâfiler, Alfabe Duası’ndan önceki Arapça Elif Ba, yani alfabeyi 9 defa okurken birinci boncukta Dâd harfi sağ azı dişler arasına konarak okunur, ikinci boncukta sol azı dişler arasına konarak okunur, sonra yine diğerine, sonra yine diğerine konarak 9 boncuk sayılır.
Dad Harfinin Mahreci

"Dad" harfi dilin ucu azı dişlerin arasına konarak "da" denmeye calışılır d ile z arası bir ses çıkar
'Muhammed Diyauddin' ismi 'muhammed ziyauddin' denir yani aslı ise
'Muhammed Dziyauddin' diye okunur,
dil sağ azılara, veya sol azılar arasına konabilir, ashabdan ebu bekr
efendimiz iki tarafi ile de bu harfin mahrecini çıkarabilirmiş
Yazımız Devam edecek inşallah]]> https://tasavvufyolcusu.de/showthread.php?tid=2616 Fri, 03 Aug 2018 09:08:43 +0200 RasitTunca]]> https://tasavvufyolcusu.de/showthread.php?tid=2616

Raşidi Tarikatında Tesbih Adabı - Zikir Tesbihi Yapımı ve Zikir (Vird) Tesbihi Resimleri

TESBiH ADABI

AÇIKLAMA : Sofinin, aynen hat yazmaya başlayan birisinin, önce hat kalemi açmasını, yapmasını öğrendiği gibi, sofi kendi zikir tesbihini kendisi yapar.
Tesbihlerimiz mevsimin ve havanın durumunun rengine uygun, renkli çift kadranlı Abaküs mevsim tesbihi. (siyah, kar beyaz, yeşil, kırmızı veya bordo kırmızı, kahve veya sarı veya turuncu, saydam su rengi, ve çamur rengi, mor renk,pembe,turkuaz mavi, bulut mavisi,gri renkte,agaç tesbih,fosforlu tesbih...)

Yaz Tesbihi: Kırmızı veya Bordo Kırmızı , haziran mavi ve Turkuaz mavi, lacivert
Sonbahar Tesbihi: Kahverengi veya sarı veya turuncu
ilkbahar Tesbihi: Yeşil ve su rengi mart  mor ve pembe agaç tesbih
Kış Tesbihi: Gri, Siyah ve Beyaz, çamur rengi
önemli gecelerdeki Tesbih: fosforlu tesbih,agaç tesbih

Tesbihde Dizilim sırası ve Kadranlar

Tesbihde 1 adet imame 3 adet ara müezzin ve 13 adet ara bellek renkli tesbih tanesi(siyah veya beyaz veya kirmizi) ve 110 adet mevsimine göre renkli boncuk tesbih tanesi

Tesbihi dizerken soldan sağa tesbih, sol ve sağ tarafı var tesbihimizin, ve önce sol taraf dizilir ipe, ve sol tarafda 10 tane mevsimin rengi, bir tane ara renk, yine 10 mevsim rengi, 1 ara renk, ve yine 10 mevsim rengi 1 ara renk, ve sonra birinci ara müezzin.

Sonra yine 10 mevsimin rengi tesbih tanesi, sonra ara renk, sonra 5 mevsim rengi, sonra 1 ara renk, ve araya ikinci müezzin, ve tesbihimizin ortasina gelir, ve sonra simetrik olarak, yine ortadan saga dogru, yine bir ara renk ile başlanır, ve sonra 5 mevsim rengi, sonra yine ara renk, sonra 10 mevsim rengi, sonra yine ücüncü ara müezzin.

Sonra yine ara renkle başlanır, ve sonra 10 tane mevsim rengi, sonra ara renk, sonra yine 10 tane mevsim rengi, sonra yine ara renk, sonra yine ara renk, yani iki tane ara renk yan yanyana olcak,  sonra Dualite kadranına geliriz, 5 tanede son mevsim rengi, 5 tanede ara renk olmak üzre on boncuk bu sefer o ikinci üst üste ara renkten sonra bir mevsim rengini, bir ara renk, bir mevsim rengi, yine bir ara renk halinde on boncuk tamamlanır ve sonra imame ve sonra imamenin üstüne iki ipin birleşmiş yerine, bir tane ara renk sonra 10 tane mevsim rengi, ve sonra hangi mevsimin rengini yaptıysak, üstüne bir adet ondan sonra gelecek mevsimin rengi olan sarık tesbih tanesi eklenir, ve ipe aralık bırakılır sığanarak gevşetip veya sıkıştırabilcek şekilde ve uzunlukta ve ipin katları tesbih boncuklarının deliğine göre gerekirse iki kat kullanılırki gevşek tesbih olmayacak imamenin üstündeki yerde boncuklari aşağı indirip sıkdımı tesbih sıkılaşacak ve kaymaycak şekilde sıkı olmalıdır. ve bu imamenin üstü ikinci kadran, yani ikinci çarkdır, ve birinci çark ise, sağdaki iki aynı renkdeki ara tesbihin arasına gelecek olandır onu yapmak içinde, bir karışdan biraz daha uzun ip alınır yine kalınlık boncuk deliğine göre ayarlanır ve iki ip ucu birleştirilir, ve sonra bu iki ucun birleştiği yer düğümlenir sonra iki ucun ortası olan birleşik yerden olmak üzre iki kat ipe bir ara renk sonra 10 mevsim rengi sonra tekrar ara renk tesbih tanesi dizilir, ve ve bu ip uzun olur, ve tesbihler sığancak (kaydırılabilcek) kadar uzun olur, çünkü onlar sayaç olarak kullanılcak  ve, sığayıpda bırakdığımız yerde durması lazım, ve sonra bu iki ucun ucu sağdaki iki ara tesbihin olduğu yerin arasından geçirilip, sonra boncuklu kısım ipin birleşik ucundan geçirilerek, düğüm yapılır, amma düğüm sabit değil, hareket edebilir vaziyette olur, Tesbihimizin dizilimi budur.

Abaküs Tesbih Nedir - Nasıl Kullanılır?

Normal namaz tesbihlerinin dışında, yüksek sayılı zikirleri çekebilmek için hafızalı tesbih veya zikir sayar, hesap makinesi ya da küçük ilk bilgisayar modeli demektir.

Bu tesbihlerde normal sayaç boncuklarının haricinde, imamenin üstünde zikrimize uygun olacak kadar (mesela 10 tane daha sıyrılabilir boncuk) bulunur. Yine tesbihin alt ortasında ekstra eklenmiş ikinci kadran boncukları vardır. Ayrıca belli bir boncuk aralığından sonra ekstra eklenmiş, yine mesela 10 boncuklu üçüncü kadranı (çarkı) olan tesbihlere “Abaküs Tesbih” denir.

Yani abaküs, saymak içindir; kolay saymak ve saydığını hesap makinesi gibi hafızada tutmak için kullanılır. İşte mesela ara boncuk (10 boncuklu) kadran boncuklarını tesbihin ilk 10 boncuğundan sonra bağlarsak, her 3 Fâtiha ile 7 İhlâs okuduğumuzda 10 boncuk tamam olmuş ve bir devir tamam etmiş oluruz.

Mesela Râşidî Tarikatı’ndaki silsileye Fâtihalar ısmarlanırken kullanmak için… Bu bir deviri tamam ettiğimiz Fâtiha ve Kulhü’yü bir şeyhe veya peygambere ve yakınımıza hediye edince o çarktan bir boncuk geriye sıyırırız. Yani abaküs sistemi ile “Haaa, tamam birinci silsile ismine okudum” diye hafızaya almış oluruz. Sonra ikinci 7 İhlâs 3 Fâtiha daha ve ikinci boncuk… Ve böylece abaküs işlemi devam eder.

Yine mesela 66 bin Allah zikri veya yüksek sayıdaki esmayı çekerken, tesbihi tam olarak Allah zikri ile çektik. Bir devir yapınca o yan çarktan bir boncuk sıyırdık ve “100 çektik” diye hafızaya alıp bilmek için… On boncuk sıyırınca bu sefer imamenin üstündeki binli (1000’lik) çarktan bir boncuk yukarı sıyırırız ki abaküs sistemi ile bu sefer “bin (1000) Allah çektiğimizi” biliriz, hafızaya almış oluruz.

Ve böylece bu sefer mesela altı bin çekecek isek, her bin çektikçe imamenin üstündekileri sıyırdık ve 10 defa yani 10’a tamam olunca 10.000 etti. Bu sefer en altta ortadaki kadrandan bir boncuk sıyırırız, yani “10 bin Allah” dedik biliriz. Altı boncuk sıyırınca 60.000 Allah zikri tesbih edildi biliriz. Ve böylece tesbihin, zikir sayanın abaküsün hafızasına alırız. Altı tane olunca altmış bin (60.000) Allah çektik bilmiş oluruz.

Yani abaküs tesbih demek, aynen ilkokulda kolay saymak ve kaç saydığımızı bilmek için kullanılan bir hesap aracıdır. Bunu yapan, zikri sayan abaküs ismine “abaküs tesbih” denir. Bilgisayarın ilk modelidir ve din âlimleri ve peygamberlerden birine verilmiş mucize ve ilimdir. Allah’ı zikir için keşfedilmiş olan ilk hafızalı hesap makinesi ve ilk bilgisayarın ana modelidir.

Onun bugün ne hale geldiğini düşünürsek, yani insanlık bayağı çağ atladı. Artık İslam’ın bulduğu, keşfettiği bilgisayarı, İslam dininden ve Müslüman olmayanlar çitayı nereye kadar taşıdılar, görün bakın. İslam ise hâlâ tesbihde kaldı maalesef. Hatta Türkler ise sadece 33’lü 99’lu tesbihde kaldılar. Bu “abaküs tesbih” nedir onu bile bilmezler yani.

Tesbihlerimiz böyle olcak Raşidi Tarikatı Vird Tesbihi Resimleri








]]>

Raşidi Tarikatında Tesbih Adabı - Zikir Tesbihi Yapımı ve Zikir (Vird) Tesbihi Resimleri

TESBiH ADABI

AÇIKLAMA : Sofinin, aynen hat yazmaya başlayan birisinin, önce hat kalemi açmasını, yapmasını öğrendiği gibi, sofi kendi zikir tesbihini kendisi yapar.
Tesbihlerimiz mevsimin ve havanın durumunun rengine uygun, renkli çift kadranlı Abaküs mevsim tesbihi. (siyah, kar beyaz, yeşil, kırmızı veya bordo kırmızı, kahve veya sarı veya turuncu, saydam su rengi, ve çamur rengi, mor renk,pembe,turkuaz mavi, bulut mavisi,gri renkte,agaç tesbih,fosforlu tesbih...)

Yaz Tesbihi: Kırmızı veya Bordo Kırmızı , haziran mavi ve Turkuaz mavi, lacivert
Sonbahar Tesbihi: Kahverengi veya sarı veya turuncu
ilkbahar Tesbihi: Yeşil ve su rengi mart  mor ve pembe agaç tesbih
Kış Tesbihi: Gri, Siyah ve Beyaz, çamur rengi
önemli gecelerdeki Tesbih: fosforlu tesbih,agaç tesbih

Tesbihde Dizilim sırası ve Kadranlar

Tesbihde 1 adet imame 3 adet ara müezzin ve 13 adet ara bellek renkli tesbih tanesi(siyah veya beyaz veya kirmizi) ve 110 adet mevsimine göre renkli boncuk tesbih tanesi

Tesbihi dizerken soldan sağa tesbih, sol ve sağ tarafı var tesbihimizin, ve önce sol taraf dizilir ipe, ve sol tarafda 10 tane mevsimin rengi, bir tane ara renk, yine 10 mevsim rengi, 1 ara renk, ve yine 10 mevsim rengi 1 ara renk, ve sonra birinci ara müezzin.

Sonra yine 10 mevsimin rengi tesbih tanesi, sonra ara renk, sonra 5 mevsim rengi, sonra 1 ara renk, ve araya ikinci müezzin, ve tesbihimizin ortasina gelir, ve sonra simetrik olarak, yine ortadan saga dogru, yine bir ara renk ile başlanır, ve sonra 5 mevsim rengi, sonra yine ara renk, sonra 10 mevsim rengi, sonra yine ücüncü ara müezzin.

Sonra yine ara renkle başlanır, ve sonra 10 tane mevsim rengi, sonra ara renk, sonra yine 10 tane mevsim rengi, sonra yine ara renk, sonra yine ara renk, yani iki tane ara renk yan yanyana olcak,  sonra Dualite kadranına geliriz, 5 tanede son mevsim rengi, 5 tanede ara renk olmak üzre on boncuk bu sefer o ikinci üst üste ara renkten sonra bir mevsim rengini, bir ara renk, bir mevsim rengi, yine bir ara renk halinde on boncuk tamamlanır ve sonra imame ve sonra imamenin üstüne iki ipin birleşmiş yerine, bir tane ara renk sonra 10 tane mevsim rengi, ve sonra hangi mevsimin rengini yaptıysak, üstüne bir adet ondan sonra gelecek mevsimin rengi olan sarık tesbih tanesi eklenir, ve ipe aralık bırakılır sığanarak gevşetip veya sıkıştırabilcek şekilde ve uzunlukta ve ipin katları tesbih boncuklarının deliğine göre gerekirse iki kat kullanılırki gevşek tesbih olmayacak imamenin üstündeki yerde boncuklari aşağı indirip sıkdımı tesbih sıkılaşacak ve kaymaycak şekilde sıkı olmalıdır. ve bu imamenin üstü ikinci kadran, yani ikinci çarkdır, ve birinci çark ise, sağdaki iki aynı renkdeki ara tesbihin arasına gelecek olandır onu yapmak içinde, bir karışdan biraz daha uzun ip alınır yine kalınlık boncuk deliğine göre ayarlanır ve iki ip ucu birleştirilir, ve sonra bu iki ucun birleştiği yer düğümlenir sonra iki ucun ortası olan birleşik yerden olmak üzre iki kat ipe bir ara renk sonra 10 mevsim rengi sonra tekrar ara renk tesbih tanesi dizilir, ve ve bu ip uzun olur, ve tesbihler sığancak (kaydırılabilcek) kadar uzun olur, çünkü onlar sayaç olarak kullanılcak  ve, sığayıpda bırakdığımız yerde durması lazım, ve sonra bu iki ucun ucu sağdaki iki ara tesbihin olduğu yerin arasından geçirilip, sonra boncuklu kısım ipin birleşik ucundan geçirilerek, düğüm yapılır, amma düğüm sabit değil, hareket edebilir vaziyette olur, Tesbihimizin dizilimi budur.

Abaküs Tesbih Nedir - Nasıl Kullanılır?

Normal namaz tesbihlerinin dışında, yüksek sayılı zikirleri çekebilmek için hafızalı tesbih veya zikir sayar, hesap makinesi ya da küçük ilk bilgisayar modeli demektir.

Bu tesbihlerde normal sayaç boncuklarının haricinde, imamenin üstünde zikrimize uygun olacak kadar (mesela 10 tane daha sıyrılabilir boncuk) bulunur. Yine tesbihin alt ortasında ekstra eklenmiş ikinci kadran boncukları vardır. Ayrıca belli bir boncuk aralığından sonra ekstra eklenmiş, yine mesela 10 boncuklu üçüncü kadranı (çarkı) olan tesbihlere “Abaküs Tesbih” denir.

Yani abaküs, saymak içindir; kolay saymak ve saydığını hesap makinesi gibi hafızada tutmak için kullanılır. İşte mesela ara boncuk (10 boncuklu) kadran boncuklarını tesbihin ilk 10 boncuğundan sonra bağlarsak, her 3 Fâtiha ile 7 İhlâs okuduğumuzda 10 boncuk tamam olmuş ve bir devir tamam etmiş oluruz.

Mesela Râşidî Tarikatı’ndaki silsileye Fâtihalar ısmarlanırken kullanmak için… Bu bir deviri tamam ettiğimiz Fâtiha ve Kulhü’yü bir şeyhe veya peygambere ve yakınımıza hediye edince o çarktan bir boncuk geriye sıyırırız. Yani abaküs sistemi ile “Haaa, tamam birinci silsile ismine okudum” diye hafızaya almış oluruz. Sonra ikinci 7 İhlâs 3 Fâtiha daha ve ikinci boncuk… Ve böylece abaküs işlemi devam eder.

Yine mesela 66 bin Allah zikri veya yüksek sayıdaki esmayı çekerken, tesbihi tam olarak Allah zikri ile çektik. Bir devir yapınca o yan çarktan bir boncuk sıyırdık ve “100 çektik” diye hafızaya alıp bilmek için… On boncuk sıyırınca bu sefer imamenin üstündeki binli (1000’lik) çarktan bir boncuk yukarı sıyırırız ki abaküs sistemi ile bu sefer “bin (1000) Allah çektiğimizi” biliriz, hafızaya almış oluruz.

Ve böylece bu sefer mesela altı bin çekecek isek, her bin çektikçe imamenin üstündekileri sıyırdık ve 10 defa yani 10’a tamam olunca 10.000 etti. Bu sefer en altta ortadaki kadrandan bir boncuk sıyırırız, yani “10 bin Allah” dedik biliriz. Altı boncuk sıyırınca 60.000 Allah zikri tesbih edildi biliriz. Ve böylece tesbihin, zikir sayanın abaküsün hafızasına alırız. Altı tane olunca altmış bin (60.000) Allah çektik bilmiş oluruz.

Yani abaküs tesbih demek, aynen ilkokulda kolay saymak ve kaç saydığımızı bilmek için kullanılan bir hesap aracıdır. Bunu yapan, zikri sayan abaküs ismine “abaküs tesbih” denir. Bilgisayarın ilk modelidir ve din âlimleri ve peygamberlerden birine verilmiş mucize ve ilimdir. Allah’ı zikir için keşfedilmiş olan ilk hafızalı hesap makinesi ve ilk bilgisayarın ana modelidir.

Onun bugün ne hale geldiğini düşünürsek, yani insanlık bayağı çağ atladı. Artık İslam’ın bulduğu, keşfettiği bilgisayarı, İslam dininden ve Müslüman olmayanlar çitayı nereye kadar taşıdılar, görün bakın. İslam ise hâlâ tesbihde kaldı maalesef. Hatta Türkler ise sadece 33’lü 99’lu tesbihde kaldılar. Bu “abaküs tesbih” nedir onu bile bilmezler yani.

Tesbihlerimiz böyle olcak Raşidi Tarikatı Vird Tesbihi Resimleri








]]>